أجوبة الاستفتاءات — الجزء ١، الصفحة ٨٥

أحكام النجاسات

ج : لا يلزم الإعلام في غير المأكول والمشروب ، وأواني الطعام .

س 295 : ملاقي المتنجس متنجس أم لا ، وإذا كان متنجسا ، فهل يجري ذلك

في جميع الوسائط أو في الوسائط القريبة فقط ؟

ج : مع قلة الوسائط إلى ثلاث وسائط ، محكوم بالنجاسة ، وفي

الواسطة الرابعة فما بعد فالأقرب الطهارة ، وإن كان الأحوط الاجتناب .

س 296 : في حال الاستفادة من الحذاء المصنوع من جلد حيوان غير مذكى

هل يجب دائما غسل الرجلين قبل الوضوء ، البعض يقول : إنه في حالة عرق الرجل

داخل الحذاء يجب القيام بهذا العمل ( غسل الرجلين ) ، وقد لاحظت أن الرجل

تعرق قليلا أو كثيرا في كل أنواع الأحذية ، فما هو رأيكم في هذه المسألة ؟

ج : لو أحرز أن الرجل تعرق داخل الحذاء المذكور ، وجب عليه

تطهير الرجلين لأجل الصلاة .

س 297 : ما هو حكم يد الطفل الرطبة ، وريقه ، وسؤره ، إذا كان لا يزال

ينجس نفسه ؟ وما هو حكم الأطفال الذين يضعون أيديهم الرطبة على أرجلهم ؟

ج : ما لم يحصل اليقين بالتنجس يحكم بالطهارة .

س 298 : إنني مبتلى بمرض اللثة ، وحسب رأي الطبيب يجب علي تدليك اللثة

دوما ، والقيام بهذا العمل يؤدي إلى إسوداد مواضع في اللثة ، وكأن دما تجمع

داخلها ، وحينما أضع عليها منديلا ورقيا يصبح لونه أحمر ، ولهذا أقوم بتطهير فمي

بالماء الكر ، إلا أن ذلك الدم المتحجر يبقى مدة طويلة ولا يزول بالغسل ، فبعد

انقطاع ماء الكر هل الماء الذي دخل إلى الفم ومر على تلك المواضع ، ثم أخرج من

الفم ومر على أجزاء الدم المتجمعة تحت اللثة ، محكوم بالنجاسة ، أو أنه يعتبر جزءا

من بصاق الفم ومحكوما بالطهارة ؟