أجوبة الاستفتاءات — الجزء ١، الصفحة ٨٣

أحكام النجاسات

ج : شعر الخنزير نجس ولا يجوز الاستفادة منه في الأمور التي

تعتبر فيها الطهارة شرعا ، وأما استخدامها في الأمور غير المشروطة

بالطهارة فلا إشكال فيه ، والريشة إذا لم يكن معلوما أنها صنعت من شعر

الخنزير أم لا ، فاستخدامها حتى في الأمور المشروطة بالطهارة لا إشكال

فيه .

س 288 : أحد السادة العلماء والذي جاء إلى ألمانيا قال إن وجوب الاعتناء

بالشك هنا ينحصر في ثلاثة موارد وتلك الموارد هي اللحم والجلد والدهون ، أما

بقية الموارد فلا يلزم الاعتناء بها ، فهل هذا الرأي صحيح ؟ وفي هذه الحالة توجد

هنا دهون نباتية ، واستنادا إلى الكتابة الموجودة عليها فإنها خالية من المواد التي

فيها إشكال ، لكن ونتيجة لتحقيقات بعض الأخوة تبين أن قسما من تلك الدهون

يضاف إليه كمية قليلة من الدهون الحيوانية من دون أن يكتب ذلك عليها ، فما

الحكم بالنسبة لهذه المسألة ؟

ج : كل لحم كانت حليته ، أو حليته وطهارته متوقفة على التذكية

الشرعية فهو يعتبر في البلاد غير الإسلامية بحكم الميتة وغير المذكى ،

وأما الدهن الحيواني فهو محكوم بالحلية والطهارة إلا أن يحرز أنه من

شحم حيوان غير مذكى ، أو أنه أصبح نجسا على أثر ملاقاة النجس له .

س 289 : لو تنجس لباس الجنب بالمني ، أولا : ما هو حكم ملامسة اليد لهذا

اللباس مع الرطوبة في أحدهما ؟ وثانيا هل يجوز للجنب أن يعطي لباسه لإنسان

آخر من أجل تطهيره ؟ وهل يلزم على المحتلم أن يخبر الشخص الذي يتطوع بغسل

ذلك اللباس بنجاسته ؟