أجوبة الاستفتاءات — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

الاستمناء في حال الصوم وغيره

ستين يوما وإطعام ستين مسكينا ، وبالنسبة لإطعام ستين مسكينا عن كل

يوم يمكنك أن تعطي كل شخص منهم مدا من الطعام ، وأما النقود فلا

تحتسب من الكفارة ، ولكن لا مانع من تسليمها إلى الفقير من أجل شراء

الطعام نيابة ، ثم قبوله لنفسه بعنوان الكفارة ، وتعيين ثمن شراء طعام

الكفارة تابع لقيمة الطعام الذي تختاره لدفع الكفارة من الحنطة ، أو

الأرز ، أو سائر الأطعمة ، وأما بالنسبة لمقدار أيام الصيام التي أبطلتها

بالاستمناء فيجوز لك في قضائها وفي دفع الكفارة لها أن تكتفي بالقدر

المتيقن منها .

س 804 : إذا علم المكلف أن الاستمناء مبطل للصوم وتعمده ، فهل تجب عليه

كفارة الجمع ، وإذا لم يكن عالما بأنه يبطل الصوم واستمنى فما هو حكمه ؟

ج : في كلتا الصورتين إذا استمنى عمدا فعليه كفارة الجمع .

س 805 : خرج مني سائل منوي في شهر رمضان المبارك دون حصول شئ

من مسببات الاستمناء سوى الاضطراب الذي شعرت به خلال مكالمة هاتفية مع

امرأة من غير المحارم ، علما بأن المكالمة معها لم تكن بقصد اللذة فأرجو أن

تتكرموا علي بالإجابة ، هل صومي باطل أم لا ؟ وإن كان باطلا ، فهل يجب علي

الكفارة أيضا أم لا ؟

ج : إذا لم يكن من عادتك سابقا خروج المني على أثر التحدث مع

امرأة ، ولم تكن المكالمة الهاتفية منك بقصد التلذذ والريبة ، ومع ذلك

خرج منك المني بصورة لا إرادية ، فمثل هذا لا يوجب بطلان الصوم ،

ولا شئ عليك من ذلك .