أجوبة الاستفتاءات — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

القراءة وأحكامها

س 478 : هل يصدق على القراءة القلبية في الصلاة - أي ترديد الكلمات في

القلب دون التلفظ بها - أنها قراءة أم لا ؟

ج : لا يصدق عليها عنوان القراءة ، ولا يجزي في الصلاة إلا التلفظ

بها بحيث يصدق عليها القراءة .

س 479 : طبقا لرأي بعض المفسرين فإن عددا من سور القرآن الكريم ،

كسورة الفيل وقريش ، والإنشراح والضحى ، لا تعد سورة واحدة كاملة ، وهم

يقولون : إن من يقرأ إحدى هذه السور مثل سورة الفيل فيجب عليه بصورة حتمية

أن يقرأ بعدها سورة قريش وكذلك بالنسبة لسورتي الإنشراح والضحى اللتين

يجب أن تقرءا معا ، فلو أن شخصا قرأ سورة الفيل وحدها ، أو سورة الإنشراح

وحدها في الصلاة ، وهو جاهل بهذه المسألة فما هي وظيفته ؟

ج : الصلوات الماضية التي أكتفي فيها بسورة واحدة من سورتي

الفيل والإيلاف ، أو سورتي الضحى وألم نشرح محكومة بالصحة إذا

كان جاهلا بهذه المسألة .

س 480 : إذا غفل شخص في أثناء الصلاة فقرأ مثلا في الركعة الثالثة من صلاة

الظهر الحمد والسورة ، ثم انتبه إلى ذلك بعد الفراغ من الصلاة ، فهل تجب عليه

الإعادة ؟ وإذا لم ينتبه ، فهل صلاته صحيحة أم لا ؟

ج : تجزئ قراءة الحمد فيما سوى الركعتين الأوليين ولو كانت

عن غفلة أو نسيانا ، ولا شئ عليه في زيادة السورة غفلة أو جهلا .

س 481 : يرى سماحة الإمام ( قدس سره ) أن ملاك الإخفات في صلاة الظهر

والعصر عدم الجهر ، ونحن نعلم أنه باستثناء عشرة أحرف فإن بقية الحروف مجهورة ،