أجوبة الاستفتاءات — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

القراءة وأحكامها

فهل يجب عليه - وفي حدود قابلياته - السعي إلى تعلم القراءة الصحيحة ، أو القراءة

القريبة من الصحة أم لا ؟

ج : الميزان في صحة القراءة هو الموافقة مع كيفية القراءة عند

أهل اللغة الذين تم اقتباس واستخراج ضوابط وقواعد التجويد منهم ،

وعلى هذا فاختلاف أقوال علماء التجويد في كيفية تلفظ حرف من

الحروف إذا كان ناشئا من الاختلاف في الفهم لكيفية تلفظ أهل اللغة

فالأصل والمرجع يكون نفس عرف أهل اللغة ، ولكن إذا كان اختلاف

الأقوال ناشئا من اختلاف أهل اللغة أنفسهم في كيفية التلفظ ، فالمكلف

مخير في انتخاب أي واحد من تلك الأقوال شاء .

س 476 : من كانت نيته من البداية ، أو عادته قراءة الفاتحة والإخلاص ،

وأتى بالبسملة ساهيا عن التعيين ، هل يجب عليه الرجوع فيعين ثم يأتي بالبسملة ؟

ج : لا يجب عليه إعادة البسملة ، بل له الاكتفاء بما أتى به من

البسملة لأية سورة أراد أن يقرأها بعد ذلك .

س 477 : هل يجب الأداء الكامل للألفاظ العربية في الصلوات الواجبة ؟ وهل

الصلاة محكومة بالصحة في حالة عدم تلفظ الكلمات بصورة عربية صحيحة

وكاملة ؟

ج : يجب أن تكون جميع أذكار الصلاة من قراءة الحمد والسورة

وغيرهما على النحو الصحيح ، ولو كان المصلي لا يعرف الألفاظ العربية

بالكيفية التي يجب أن تقرأ بها وجب عليه التعلم ، وحينما يعجز عن

التعلم يكون معذورا .