عبد الله بن سبا — الجزء ١، الصفحة ٩٨

السقيفة في حديث غير سيف

وفي صحيح مسلم ( 1 ) قال : يوم الخميس وما يوم الخميس ؟ ! ثم جعل

تسيل دموعه حتى رأيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ ، قال : قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم : أئتوني بالكتف والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده

أبدا ، فقالوا : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر !

وفي حديث آخر لابن عباس - أخرجه البخاري - عين قائل هذا

القول لرسول الله حيث قال :

لما حضر النبي صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن

الخطاب ، قال : هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ، قال عمر : إن النبي

صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم كتاب الله ، فحسبنا كتاب الله ،

واختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا

اللغط والاختلاف ، قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ( 2 )

وفي لفظ أحمد ، وابن سعد ( 3 ) : " فلما أكثروا اللغط وغموا رسول الله ،

قال : قوموا عني " .

قال عبيد الله : فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال

بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من

اختلافهم ولغطهم ( 4 ) .

( 1 ) صحيح مسلم 5 / 76 باب من ترك الوصية ، والطبري 3 / 193 ، وابن سعد 2 / 243 ولفظه : " إنما يهجر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " . ( 2 ) هذه الجملة في آخر رواية البخاري باب كتابة العلم من كتاب العلم 1 / 22 . ( 3 ) مسند أحمد تحقيق أحمد شاكر ، الحديث 2992 ، وطبقات ابن سعد 2 / 244 ط بيروت . ( 4 ) تخيرنا لفظ البخاري في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة ، باب كراهية الخلاف 4 180 ، وأخرجه البخاري أيضا في كتاب المرضى باب قول المريض : قوموا عني 4 / 5 وأخرجه أيضا في 3 / 62 باب مرض النبي في كتاب المغازي . وفي مسلم 5 / 76 بآخر الوصية وفي مسند أحمد تحقيق أحمد شاكر محمد الحديث 3111 وابن كثير ج 5 / 227 - 228 وتيسير الوصول 4 / 194 وتاريخ الذهبي 1 / 311 وتاريخ الخميس 1 / 182 ، والبدء والتاريخ 5 / 59 ، وتاريخ ابن شحنة بهامش الكامل ص 108 ، وفي تاريخ أبي الفداء 1 / 151 : " فقال قوموا عني لا ينبغي عند نبي تنازع " فقالوا : إن رسول الله يهجر صلى الله عليه وسلم ، فذهبوا يعيدون عليه فقال : دعوني ، ما أنا فيه خير مما تدعوني إليه .