عبد الله بن سبا — الجزء ١، الصفحة ٣٢٦

أسئلة الدكتور إحسان عباس . . . وجوابنا إليه

فلماذا لا نرجع إلى طبقات ابن سعد في خصوص القعقاع وعاصم

إلا للاستئناس على حد قولك ؟ أليس ابن سعد يترجم للصحابة والتابعين

والعلماء الذين سكنوا الكوفة ؟ وهذان البطلان حسب ما ذكره سيف كانا

من أبطال الكوفة .

ولما لا نرجع ( إلى الإصابة ) إلا للاستئناس أيضا ، وابن حجر يأخذ

من فتوح سيف مباشرة ؟

ولماذا لا نرجع إلى الاستيعاب وأسد الغابة والتجريد لنقرأ تراجم

الصحابة الذين استخرجوا أسماءهم من أحاديث سيف ، أليست هذه

الكتب مخصصة لتراجم الصحابة ؟

ولم لا نرجع إلى تاريخ ابن عساكر وهو الموسوعة الكبرى التي يروي

فيها كل ما استطاع أن يجمع من روايات سيف وغير سيف في كل موضوع

يكتب عنه ؟

ولم لا نرجع إلى الرومي في ( معجم البلدان ) للبحث عما يرويه عن

فتوح سيف ، وكانت لديه نسخة من الفتوح مصححة بخط ابن الخاضبة ،

ثم نراجع غير الرومي من البلدانيين لنقارن بينهما ؟

ولماذا لا نرجع إلى غير هذه من الكتب التي تتعلق بموضوع البحث ؟

ولماذا أحصر مقارناتي برواة الطبري فقط ؟ وأنا أتهم الطبري بأنه

تعمد في تركه الروايات الصحيحة ، أليس هو الذي يقول بترجمته لأبي ذر

في ذكر حوادث سنة 30 ه‍ : " وفي هذه السنة أعني سنة 30 كان ما ذكر من

أمر أبي ذر ومعاوية وإشخاص معاوية إياه من الشام إلى المدينة ، وقد ذكر

في سبب اشخاص إياه منها أمورا كثيرة كرهت ذكر أكثرها . فأما العاذرون