عبد الله بن سبا — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

أسئلة الدكتور إحسان عباس . . . وجوابنا إليه

الجني عثيم ( 1 ) ومنها تكلم أطلال فرس بكير عندما قال لها : ثبي أطلال

فقالت : وثبا وسورة البقرة ( 2 ) إلى غير ذلك .

ومن اللاتي زاد فيها إلى حد بعيد ما ذكره عن قتل جيوش المسلمين

مئات الألوف من الأعداء . وقد ذكر أن خالدا قتل منهم صبرا ثلاثة أيام

بلياليها لأنه كان آلى أن يجري نهرهم بدمائهم ( 3 ) إلى غير هذه التهويلات

اللاتي اخترعها سيف لغرض في نفسه . فأي هذين النوعين نصدق سيفا في

ما ذكره ؟ أفي الذي حرف فيه الواقعة دفاعا عن الشخصيات الكبرى ؟ مع

أن الطبري نفسه حكى عن رواة آخرين ما يخالف سيفا . أم النوع الثاني

من قصصه والمشابهة لخرافات العجائز ؟ وهل يعد هذا من باب التفصيل

والاجمال ، أم من باب التهويل والتحريف ؟ وأين فتوح سيف من فتوح ابن

الحكم المبرأة عن المغالاة والتهويل ! ! !

وأما ما ذكرت من أن المخصص يتعرض لذكر أسماء مغمورة مما لم

يتعرض لذكرها العام .

فأقول : وهل تحسب من سماه سيف بالقعقاع وعاصم ابني عمرو من

المغمورين ؟ وسيف يذكر أن قعقاعا هذا كان من صحابة الرسول وقد حدث

عنه أنه كان ممن حضر يوم السقيفة ، وأمد به أبو بكر خالدا وقال فيه : لا

يهزم جيش فيه مثل هذا ، فساهم في حروب خالد بالعراق ، واستأثر به خالد

( 1 ) راجع المصدر السابق . ( 2 ) راجع المصدر السابق ترجمة القعقاع . ( 3 ) عبد الله بن سبأ ص 317 وراجع فصل " انتشار الاسلام بالسيف " في ج 2 منه .