عبد الله بن سبا — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

سبب انتشار أحاديث سيف

عائشة وإنما هي أم زمل ، وأن المغيرة بن شعبة لم ير في بيت أم جميل على أم

جميل وإنما رآه الشهود في بيته على امرأة لم يتبينوها وشهدوا عليه للمنافرة

التي كانت بينه وبين أحدهم ، وأن أبا محجن الثقفي كان قد سجن لقوله في

الخمر لا لشربه الخمر . . . الخ .

ولعل بعض المستشرقين أيضا قد وجدوا في أحاديث سيف ما رغبوا في

أن يسمعوه عن جيوش المسلمين الأولين ، من إسراف في القتل ، وقسوة في

الحرب ( 1 ) فقد وجدوا في أحاديثه أن خالدا بقي ثلاثة أيام بلياليها في بعض

حروبه يضرب أعناق أسرى الحرب ومن عثر عليه من الرعايا المسالمين ،

لأنه آلى أن يجري نهرهم بدمائهم ، وأن عدد القتلى كان ينوف على المائة ألف

في غالب حروبهم ، إلى غير ذلك مما يدل على أن جيوش المسلمين كانت

كجيوش هولاكو غلاظ الاكبار متوحشة ، وأن حروبهم كانت حروب إبادة

وإفناء للبشرية .

وجدوا فيها أن جميع المسلمين خارج الحرمين - مكة والمدينة - قد

ارتدوا عن دينهم بعد النبي ، وأنهم أرجعوا إلى الاسلام بحد السيف ، إذن

فالاسلام قد انتشر بحد السيف وحده ( 2 ) .

ووجدوا فيها أن يهوديا واحدا اسمه ( ابن سبأ ) استطاع أن يندس

بين المسلمين ويغوي أصحاب النبي ومن تبعهم ، وأن يدخل في عقائدهم ما

ليس من دينهم ، ويثير بعضهم على بعض ويوجههم إلى قتل الخليفة ، وهم في

كل ذلك مسيرون لمكر يهودي مجهول . . . الخ .

( 1 ) لقد فصلنا القول عن هذا في فصل ( انتشار الاسلام بالسيف في حديث سيف ) من الجزء الثاني من هذا الكتاب . ( 2 ) لقد فصلنا القول عن هذا في فصل ( انتشار الاسلام بالسيف في حديث سيف ) من الجزء الثاني من هذا الكتاب .