عبد الله بن سبا — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

حديث غير سيف

الفقه وأشراف الناس فتقول ما قلت بالمدينة متمكنا ، فيعي أهل الفقه

مقالتك ويضعوها على مواضعها ، قال : فقال عمر : أما والله إن شاء الله لأقومن

بذلك أول مقام أقومه بالمدينة " .

ثم يذكر بعده أن عمر صعد المنبر في أول جمعة قدم المدينة فخطب

وقال في خطبته : " إنه قد بلغني أن فلانا قال : والله لو قد مات عمر بن

الخطاب لقد بايعت فلانا ، فلا يغرن امرءا أن يقول إن بيعة أبي بكر كانت

فلتة فتمت ، وإنها قد كانت كذلك إلا أن الله قد وقى شرها ، وليس فيكم من

تنقطع الأعناق إليه مثل أبي بكر . فمن بايع رجلا من المسلمين بغير مشورة

من المسلمين فإنه لا بيعة له هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا " . . . الخ . وقد

ذكرنا بقية اسنادها في ذكر التحصن بدار فاطمة وفي ذكر موقف عمر ورأيه .

وروى ابن أبي الحديد في 2 / 123 عن الجاحظ أنه قال : " إن الذي

قال : لو قد مات عمر لبايعت فلانا ، عمار بن ياسر ، قال : لو قد مات عمر

لبايعت عليا ( ع ) فهذا القول هو الذي هاج عمر فخطب ما خطب " .

وقال غيره من أهل الحديث : إنما كان المعزوم على بيعته لو مات عمر

( طلحة بن عبيد الله ) . لا يهمنا معرفة الرجل المعزوم على بيعته . وإنما المهم

أن الخليفة قد ذكر في خطبته ( المشورة ) في أمر الخلافة . ولم يسبق للنبي أن

ذكر الشورى والمشورة لتعيين الخليفة من بعده ، وقد تمت بيعة أبي بكر بغتة

وفلتة كما صرح هو بذلك . وإن عمر نفسه أيضا قد بويع بتعيين من أبي بكر

لا بالشورى والمشورة . إذا فقد كان أبو حفص أول من فكر في تعيين الخليفة

من بعده بطريقة الشورى ، ويظهر من تصريحه في هذه الخطبة أنه كان قد

فكر في الشورى من قبل أن يطعنه عبد المغيرة بن شعبة فيروز .