عبد الله بن سبا — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

نتيجة المقارنة

نتيجة المقارنة

تقدمي رحمك الله ودعي هذا القول . وأتى عبد الله بن الزبير فحلف لها بالله :

لقد خلفتيه أول الليل ، وأتى ببينة زور من الاعراب ، فشهدوا بذلك فزعموا

أنها أول شهادة زور شهد بها في الاسلام " .

وقد أورد الرواية عن الرسول ووقوع الحادثة غير المذكورين ، ابن

الأثير في لغة ( الحوأب ) من كتابه النهاية ، والزمخشري في لغة ( دبب ) والحوأب

من الفائق ، والحموي في ذكره ( الحوأب ) من كتابه معجم البلدان ، وابن

الطقطقي في الفخري ص 78 من الطبعة المصرية ، والزبيدي في لغة ( حأب )

1 / 195 ودبب 1 / 244 .

وفي مسند أحمد 6 / 52 و 97 وابن أعثم ص 168 - 169

والسمعاني في الأنساب بترجمة الحوأبي ، وفي السيرة الحلبية 3 / 320 - 321

ومنتخب الكنز 5 / 444 - 445 .

نتيجة المقارنة :

لقد أطبق كتاب السير والحديث والتراجم على أن أم المؤمنين عائشة

هي التي استنبحت كلاب الحوأب ، كما سبق للرسول ان أنبأ بذلك أكثر من

مرة ، وعدوا ذلك من اعلام نبوته ، غير أن سيفا رغب في أن يغير هذه الحقيقة

التاريخية تحببا إلى الجمهور المتعطش إلى موضوعاته ، فوضع قصة أم زمل .

ولما لم يقتصر الطبري هنا على نقل رواية سيف وحدها بل ذكر رواية العرني

والزهري في قصة جمل أم المؤمنين ، ونباح كلاب الحوأب عليها ، لم يفت على

رواة الطبري وقرائه الحقيقة التاريخية كما فات عليهم غيرها من الحقائق

التاريخية .