عبد الله بن سبا — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

الردة في عصر أبي بكر

ب‍ ( المرتدين ) .

* * *

قال الدكتور حسن في كتابه تاريخ الاسلام السياسي ص 251 :

فلما انتقل الرسول إلى جوار ربه وتحققوا من ذلك ، شك فريق منهم في أمر

هذا الدين الذي خلفه ، وأوجس غيرهم إن وليت قريش أو غيرها هذا الامر

أن تجعله ملكا عضودا ( 1 ) فأخذوا يفكرون في موقفهم وينظرون إلى مصيرهم ،

فرأوا أن هذا النبي الذي كان يقوم بالسفارة عن الله عز وجل ويبلغهم أمره

ونهيه ويتمتع بالعصمة عن الخطأ والتنزه عن الزلل قد فارقهم إلى ربه ، وليس

ثمة إنسان في العالم يتصف بهذه الصفات التي كانت الضمان الوحيد لمساواة

القبائل بعضهم ببعض ، وجعل ( الناس كأسنان المشط ) .

فمن المحتمل أن يحكم من يحل محل هذا الرسول هواه وأهله

وعشيرته في رقاب الناس ومصالحهم . كما لا يبعد أن يعلي هذا المركز -

الخلافة - من شأن القبيلة التي ينتمي إليها الخليفة وبغض من شأن غيرها

من القبائل ، فيميل ميزان العدل بين الناس .

ويفسر لنا هذا تسابق هذه القبائل والبطون عند وفاة الرسول على

أن يكون هذا الامر لها دون غيرها . فتكشف ما في الصدور وتجلت النفس

العربية والطبيعة القبلية إذ ذاك . فالأنصار يخافون قريشا والمهاجرين أن

يستأثروا بالامر دونهم ، وهم فيما بينهم يتوجسون . ويخشى كل من الأوس

( 1 ) هكذا ورد في الأصل والمشهور ( ملكا عضوضا ) وهو أنسب . لان الملك العضوض : الشديد الذي فيه عسف وعنف .