عبد الله بن سبا — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

نتيجة المقارنة

وقد وضع سيف سبع روايات في بيعة أبي بكر إتقانا للصنعة ، وليؤيد

بعضها بعضا فيظن القارئ ورود عدة روايات بطرق مختلفة تصرح بأنه لم

يتخلف أحد عن بيعة أبي بكر ، وقد خص روايتين منها ببيعة سعد ، فيروي

في أولاهما مخالفة سعد ثم بيعته ، وفي الثانية عتابه لهم على أخذهم البيعة منه

كرها ، ويقول في الرابعة : " إنه ما خالف أحد إلا مرتد أو من قد كاد أن يرتد "

ويسأل الراوي هل قعد أحد من المهاجرين ؟ فيقول : " تتابع المهاجرون على

بيعة من غير أن يدعوهم " فإذا قارنت هذه بما مر من الاخبار المروية في

كتب الصحاح والمسانيد والسير والتواريخ مما روي عن أبي بكر وندمه على

إدخاله الرجال في دار فاطمة ، وعن عمر في ذكره تخلف علي والزبير ، ومن

معهما عن البيعة ، وقوله في بيعة أبي بكر إنها كانت فلتة ، وغير ذلك مما وقع

من كسر سيف الزبير ، ووطئ سعد بن عبادة . إذا راجعت ما مر عرفت مدى

تحري سيف الوقائع التاريخية ليضع أخبارا خلافا للواقع التاريخي .

وقد ذكر سيف أنه لم يتخلف أحد عن بيعة أبي بكر إلا من ارتد أو

قد كاد يرتد ، احتياطا للامر ولتظن الارتداد عن الاسلام في من يبلغك أنه

خالف البيعة من الصحابة . أما الذين تشملهم تهمة الارتداد فقد صرح

المؤرخون بأن ممن خالف بيعة أبي بكر مطالبا ببيعة علي هم :

( 1 ) الزبير بن العوام . ( 2 ) العباس بن عبد المطلب . ( 3 ) المقداد بن

الأسود . ( 4 ) طلحة بن عبيد الله . ( 5 ) سعد بن أبي وقاص - وهؤلاء هم الذين

صرحوا عنهم أنهم اجتمعوا في دار فاطمة ليبايعوا عليا - ( 6 ) أبو ذر

الغفاري . ( 7 ) سلمان الفارسي . ( 8 ) الفضل بن العباس . ( 9 ) خالد بن

سعيد الأموي . ( 10 ) البراء بن عازب . ( 11 ) عمار بن ياسر . ( 12 ) أبان

ابن سعيد . ( 13 ) أبي بن كعب . ( 14 ) أبو سفيان بن حرب ، وسعد بن