شرح الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٥١

المؤلف والكتاب

واهتم كل من الإسماعيلية والامامية بهذا الكتاب وإن كان عناية

الإسماعيلية به أشد .

قال مجدوع : ( هو آخر كل ( كذا ) كتاب صنفه في علم الفقه وأجمعه للآثار

والفقه والاخبار ) ( 1 ) .

وقال مصطفى غالب : ( أهم كتاب خالد للنعمان ) ( 2 ) .

وعن الداعي إدريس القرشي ( ت / 872 ه‍ ) في سبب تأليف الكتاب

أنه ( حضر القاضي النعمان بن محمد وجماعة من الدعاة عند أمير المؤمنين المعز

لدين الله فذكروا الأقاويل التي اخترعت والمذاهب والآراء التي افترقت بها

فرق الاسلام وما اجتمعت ، وما أتت به علماؤها وابتدعت . . . ثم ذكر لهم

المعز لدين الله : إذا ظهرت البدع في أمتي فليظهر العالم علمه وإلا فعليه لعنة

الله . ونظر إلى القاضي النعمان بن محمد فقال : أنت المعني بذلك في هذا

الأوان يا نعمان ، ثم أمره بتأليف كتاب الدعائم وأصل له أصوله وفرع له فروعه

وأخبره بصحيح الروايات عن الطاهرين من آبائه عن رسول الله . . . فأتم

القاضي النعمان بن محمد تأليف هذا الكتاب على ما وصفه له أمير المؤمنين

وأصله ، وكان يعرض عليه فصلا فصلا وبابا بابا فيثبت منه ويقيم الأود ويسد

الخلل حتى أتمه فجاء كتابا جامعا مختصرا غاية الاحكام ) ( 3 ) .

ولم يكتف الخلفاء الفاطميون بتجليل هذا الكتاب ومدحه بل - كما يحكي

حاجي خليفة ( ت / 1067 ه‍ ) - ( في عام 416 ه‍ أمر الظاهر فأخرج من بمصر

من الفقهاء المالكيين وأمر الدعاة والوعاظ أن يعظوا من كتاب دعائم الاسلام

( 1 ) فهرس مجدوع : ص 34 . ( 2 ) أعلام الإسماعيلية : ص 594 . ( 3 ) عن عيون الأخبار ، راجع فهرس مجدوع : ص 18 .