شرح الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

حرب الجمل

حلما من أبيك ومن عمر .

قال : فقالت : ما شئت ذلك ؟ قال : فقلت لها : أما والله لقد كان

أبوك ذلك قصير المدة عظيم التبعة ظاهر الشوم بين النكاد ( 1 ) ، وما كان

إلا كحلب شاة حتى صرت ما تأخذين ولا تعطين ، ولا كنت إلا كما

قال أخو بني فهر ( 2 ) :

ما زال إهداء القصائد بيننا * شتم الصديق وكثرة الألقاب

حتى تركت كأن قولت فيهم * في كل مجمعة طنين ذباب

فأراقت دمعتها ، وأبدت عولتها ، وظهر نشيجها ، ثم قالت : أرحل والله

عنكم ، فوالله ما من دار أبغض إلي من دار تكونون بها .

قلت : ولم ذلك ؟ والله ما ذلك ببلائنا عندك ولا بأثرنا عليك وعلى أبيك

إذ جعلناك اما للمؤمنين : وأنت بنت أم رومان ، وجعلنا أباك صديقا وهو ابن

أبي قحافة ، قالت : تمنون علينا برسول الله صلوات الله عليه وآله ؟

قلت : ولم لا نمن عليكم ( 3 ) بمن لو كانت فيك من شعرة لمننت بها وفخرت ،

ونحن منه وإليه لحمه ودمه ، وإنما أنت حشيته ( 4 ) من تسع حشيات خلفهن

لست بأرسخهن عرقا ( 5 ) ولا بأنضرهن ورقا ولا بأمدهن ظلا ، وإنما أنت كما

قال أخو بني أسد ( 6 )

مننت على قوم فأبدوا عداوة * فقلت لهم كفوا العداوة والشكرا

( 1 ) وفي بحار الأنوار ط قديم 8 / 450 النكد بمعنى العسر . ( 2 ) وفي بحار الأنوار : إلا كمثل ابن الحضرمي بن نجمان أخي بني أسد . ( 3 ) وفي الأصل : عليكم من . ( 4 ) الحشية كمنبة أي الفراش المحشو والجمع حشايا وهي كناية عن النساء والتعبير بالفراش شايع . ( 5 ) أرسخ : الثبات . ( 6 ) وفي بحار الأنوار : أخو بني فهر .