شرح الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٣٦٥

من منابع الاختلاف

صوابا ، وقتله لما امتنع كذلك كان حقا وصوابا .

ومن الناس من أنكر القيام عليه ، ورأي أنه قتل مظلوما .

ومن الناس من يرى الاعراض عن ذلك وترك القول فيه هو الصواب والحق . ( خلافة أمير المؤمنين عليه السلام )

ثم بايع عليا صلوات الله عليه عامة المهاجرين والأنصار واتفق الناس

عليه خلا من شذ ومن تخلف عنه للتقية على نفسه مثل معاوية بن أبي سفيان

ونظرائه ( 1 ) والأمة ( ذلك ) اليوم مجمعون على استخلافه عليه الصلاة والسلام .

ثم افترقت عنه الخوارج بعد تحكيم الحكمين ، فزعموا أن إمامته سقطت من

يومئذ ، وهم إلى اليوم على ذلك ، والحجة عليهم تخرج أيضا عن حد هذا

الكتاب وقد أفردت كتابا في الرد عليهم ، فمن آثر النظر في ذلك وجده فيه .

فأما خروج عائشة وطلحة والزبير وخلافهم على علي صلوات الله عليه ،

فقد انقطع ذلك الخلاف ولا أعلم أحدا تابعهم عليه .

فأما خلاف معاوية على علي صلوات الله عليه فقد تعلقت به بنو أمية - أعني

المتوثبين منهم على الإمامة وأتباعهم - فهم على ذلك إلى اليوم يتولونه ويزعمون

أنه كان مصيبا في خلافه ، والحجة على هؤلاء مذكورة في كتاب الإمامة الذي

قدمت ذكره فمن آثر علم ذلك وجده فيه .

( نتائج الاختلاف )

ثم هذه الفرق التي ذكرناها تتشعب ويحدث في أهلها الاختلاف إلى

( 1 ) أمثال عبد الله بن عمرو سعد بن أبي وقاص ومروان بن الحكم .