شرح الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

فصل في المواطن التي امتحن بها علي عليه السلام بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

ليس له بأهل ، حتى قام كل قوم : منا أمير ومنكم أمير وما طمعوا في ذلك

إلا إذا تولى الامر غيري .

فلما آتت وفاة هذا القائم ، وانقضت أيامه صير الامر من بعده

لصاحبه ، وكانت هذه أخت تلك محلها من القلوب محلها ، فاجتمع إلي

عدة من أصحاب رسول الله صلوات الله عليه وآله . فقالوا فيها مثل الذي

قالوا في أختها ، فلم يعد قولي الثاني قولي الأول ، صبرا واحتسابا خوفا من

أن تفنى عصابة ألفها رسول الله صلوات الله عليه وآله ، باللين مرة ،

وبالشدة أخرى حتى لقد كان في تأليفه إياهم إن كان الناس في

الكن ( 1 ) والشبع والزي واللباس والوطاء والدثار ( 2 ) .

ونحن أهل بيت محمد لا سقوف لبيوتنا ولا ستور ولا أبواب إلا

الجرائد وما أشبهها ، ولا وطاء لنا ولا دثار علينا ، يتداول الثوب الواحد

منها في الصلاة أكثرنا ، ونطوي الأيام والليالي جوعا عامتنا ، وربما أتانا

الشئ مما أفاء الله تعالى علينا ، وصيرة لنا خاصة دون غيرنا فيؤثر به

رسول الله صلوات الله عليه وآله أرباب النعم والأموال تأليفا منه لهم ،

فكنت أحق من لم يفرق هذه العصابة التي ألفها رسول الله صلوات الله

عليه وآله ولم يحملها على الخطة التي لا خلاص لها منها ( دون بلوغها ) لأني

لو نصبت نفسي ودعوتهم إلى نصرتي كانوا مني وفي علي أمور :

إما متبع يقاتل معي ، أو ممتنع يقاتلني ، أو خاذل لي مقصر عن

نصرتي بخذلانه ، فيهلك مقاتلي بقتاله ، وخاذلي بتقصيره وخذلانه ،

فيحل بهم من مخالفتي ما حل بقوم موسى ( في مخالفة هارون وقد علموا أن

( 1 ) ومن المحتمل ، الكزم : شدة الاكل ، والشبع : الامتلاء . ( 2 ) الدثار ما يتغطى به النائم ، الوطاء : الفراش .