شرح الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

أحاديث في الجهاد

وقد قال الله سبحانه : ( إن الله يحب الذين يقاتلون في

سبيله ) ( 1 ) ، فأحبهم إليه أسبقهم لذلك وأقومهم به وأشدهم قياما به

وأكثرهم عناءا فيه ، فمن كان أحب الخلق إلى الله تعالى وأفضلهم لديه

واكرامهم منزلة عنده أليس هو أوجب من أطاعوه وقدموه ولم يتقدموا

عليه ، فإذا كان كما زعموا يجب أن يختاروا لأنفسهم اماما ، فهل يجب

أن يقع الاختيار إلا على من هذه صفته ، وهذه عند الله عز وجل منزلته .

ومن قول من قال : ان لهم أن يختاروا . إنهم لا يختارون إلا الأفضل

منهم ، وقد ذكرت من فضل علي صلوات الله عليه فيما تقدم من هذا

الكتاب ، ونذكر إن شاء الله فيما بقي منه مالا يجب معه لمن نظر فيه

ووفق لفهمه أن يقدم على علي صلوات الله عليه أحدا من الناس .

وإنما رجوت بما صنفته من هذا الكتاب وألفته ، وكان قصدي فيه

الذي قصدته وما أدخلته من تضاعيف الاخبار فيه من الكلام ، وما بينته

وشرحته أن يهدي الله به من نظر إليه أو سمع ما فيه فيتولى من أمر الله

عز وجل بولايته ، ويقوم من قدمه الله عز وجل ويؤخر من أخره وينظر في

ذلك نظر ناصح لنفسه ، ولا يورطها الهلكة باتباع غيره ، وكراهة أن

يفارق من تقدم من سلفه وهم كما قال الله عز وجل : ( تلك أمة قد

خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا

يعملون ) ( 2 ) . وقال ( كل نفس بما كسبت رهينة ) ( 3 ) ، وأقصد بما

ذكرته الزراية والرد على من مات وانقضى أمره وفات ، إذ لا يغني ذلك ،

ولو قصدناه لم يغن عنهم شيئا ، ولسنا نسمع من في القبور ولا نعارض من

( 1 ) الصف : 3 . ( 2 ) البقرة : 133 . ( 3 ) المدثر : 37 .