الصحابة في القرآن والسنة والتاريخ — الصفحة ٨٧

معرفة الصحابة من خلال الحوادث بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

وأما اللاتي تركتهن ، فوددت أني يوم أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا كنت

ضربت عنقه ، فإنه تخيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه . . . ) ( 1 ) .

وأوصى أبو بكر بالأمر إلى عمر بن الخطاب بالرغم من اعتراض أعلام

الصحابة ، محتجا بكونه خير الناس ، فدل ذلك على أن ولايته لم تكن

بنص من النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولا برضا من المسلمين .

وقد كان في عهده من تعطيل الحدود الشرعية وتغيير الأحكام الإلهية

ما ليس هنا موضع ذكره ، ومن شاء فليراجع الكتب المؤلفة في ذلك ،

ويكفينا أن نعلم أن عمر هو الذي رمى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالهجر وحال دون كتابته

الوصية كما تقدم .

وكان عمر هو الذي طرح فكرة تعيين الخليفة بالشورى ، وقد جاء ذلك

تفاديا لأن يبايع المسلمون الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، إذ بلغه أن جماعة

من أكابر الصحابة يقولون : لو مات عمر لبايعنا علي بن أبي طالب ( 2 ) .

ولكنه - حيث كان يريد عثمان بن عفان وبني أمية للخلافة - عين ستة

أشخاص للشورى ، ومن غير مشورة من المسلمين في تعيينهم ، وحدد

لهم حدودا لا ينتهي الأمر بمقتضاها إلا إلى عثمان .

وبعد تعيين عمر للستة من أهل الشورى أخبرهم عن أنفسهم فقال :

( أما أنت يا زبير فوعق لقس ( 3 ) ، مؤمن الرضا ، كافر الغضب ، يوما إنسان ،

1 ) تاريخ الطبري 3 : 430 - 431 . وتاريخ اليعقوبي 2 : 137 . والعقد الفريد 5 : 21 . 2 ) مقدمة فتح الباري في شرح صحيح البخاري / ابن حجر العسقلاني ، إرشاد الساري في شرح البخاري / للقسطلاني . 3 ) الوعق : الضجر المتبرم ، واللقس : من لا يستقيم على وجه .