الصحابة في القرآن والسنة والتاريخ — الصفحة ٧٩

الفواصل السلوكية

ومستعدا للارتقاء والسمو والتكامل ، والصحابي بما هو بشر يحمل في

جوانحه عناصر الخير والشر ، وإن التزكية والتطهير تابعة للإرادة ، فالإنسان

بطبعه مخير في اختيار موقفه في الحياة ، وتلعب الوراثة - متفاعلة مع

المحيط التربوي والاجتماعي - دورا أساسيا في تكوين الشخصية

الإنسانية من حيث درجة الاقتراب والابتعاد عن المنهج الإسلامي في

الواقع .

وإذا كان لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تأثير في التوجيه والتربية والإصلاح والتغيير ،

فإن كثيرا من الصحابة لم يصحبوه إلا قليلا بعد ما مرت عليهم السنين

العديدة وهم في الصف المعادي له ، وكان بعضهم أحرص الناس على

قتله ، والقضاء على رسالته ، وبعضهم أسلم خوفا أو طمعا ، وبعضهم بقي

منافقا مستترا في نفاقه لا يعلمه إلا الله تعالى ، أو معلوما عند رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خافيا على غيره .

فلا غرابة أن نجد بعضهم مبتعدا عن المنهج الإسلامي في تصوراته

ومواقفه العملية لعدم انصهاره بالعقيدة والقيم الجديدة ، وعدم تحكيمه

لها في التصورات والعواطف والمواقف ، وخصوصا في العلاقات

الاجتماعية والسياسية بين الصحابة ، فإن بعضهم قطع أواصر المودة

والأخاء مع البعض الآخر ، وتعامل البعض بالتنابز بالكفر والفسق والنفاق

مع البعض الآخر ، ووصلت الفواصل بينهما إلى حد البراءة والاقتتال .

وقد ظهرت بوادر ذلك في عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلا أنها كانت في طور

الخفاء والمحدودية ثم توسعت وطفحت بارزة للعيان بعد عهده ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،

ولا غرابة في ذلك وقد حذرهم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من التنافس على الدنيا والاقتتال

فيما بينهم .