الصحابة في القرآن والسنة والتاريخ — الصفحة ٤٤

آيات المدح والثناء

يستحق الثناء .

وقد وردت تفاسير عديدة تؤكد أن المراد بالصادقين بعض المؤمنين

وليس جميعهم ( 1 ) .

ولا ريب في أن المراد من هذا البعض هم المؤمنون الصادقون في

إيمانهم والمخلصون لله سبحانه في جميع حالاتهم ، فالآية لا تعم الذين

في قلوبهم مرض ، والذين آمنوا بألسنتهم ولم تؤمن قلوبهم .

بينما ذهب الخطيب البغدادي وابن حجر العسقلاني إلى أن الثناء

يشمل جميع أفراد المؤمنين ، أي الصحابة فردا فردا ( 2 ) ، فهم الصادقون

والمفلحون .

لكن هذا القول يدفعه الثابت من سير بعض الصحابة وتاريخهم ، فإذا

تتبعنا سيرة بعض الصحابة نجدهم قد بدلوا الدعاء بالغفران للسابقين إلى

اللعن والشتم ، والدعاء برفع الغل والعداوة إلى العداء الحقيقي الذي

وصل إلى حد استحلال قتل من تقدمهم بالإيمان والهجرة ، فكيف

تشملهم الآية ؟ !

وكان معاوية وولاته يسبون الإمام عليا ( عليه السلام ) من على منابر المسلمين ( 3 ) .

ووضع معاوية قوما من الصحابة على رواية أخبار قبيحة في الإمام

علي ( عليه السلام ) تقتضي الطعن فيه والبراءة منه ، ويجعل لهم هدايا من بيت المال

1 ) مختصر تاريخ دمشق 18 : 10 . وشواهد التنزيل : 351 . والدر المنثور 4 : 316 . 2 ) الكفاية في علم الرواية : 46 . والإصابة 1 : 6 - 7 . 3 ) مسند أحمد 7 : 455 . والمعجم الكبير 23 : 323 . والعقد الفريد 5 : 115 .