الصحابة في القرآن والسنة والتاريخ — الصفحة ٣٢

آيات المدح والثناء

الثاني : المراد بسبيل المؤمنين هو الاجتماع على الإيمان وطاعة الله

ورسوله ، فإن ذلك هو ( الحافظ لوحدة سبيلهم ) ( 1 ) .

الثالث : أن يكون سبيل المؤمنين خاليا من الإثم والعدوان ، كما ورد

في الآيات الكريمة ، ومنها : قوله تعالى : * ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا

تعاونوا على الإثم والعدوان ) * ( 2 ) ، وقوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا إذا

تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر

والتقوى ) * ( 3 ) .

فالله تعالى ينهى عن التعاون والمناجاة بالإثم والعدوان ، لإمكان

وقوعه من قبل المسلمين .

الرابع : اختلف الصحابة فيما بينهم حتى وصل الحال بهم إلى

الاقتتال ، كما حدث في معركة الجمل وصفين ، فيجب على الرأي

المتقدم اتباع الجميع ، اتباع علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) والخارجين عليه ،

وهذا محال ، واتباع أحدهم دون الآخر يعني عدم اتباع الجميع بل البعض

منهم ، وهذا هو الوجه الصحيح ، وهو وجوب اتباع من وافق الحق

والشريعة وليس اتباع كل سبيل .

فالسبيل المقصود هو سبيل المؤمنين الموافق للحق وللأسس الثابتة

في الشريعة ، وليس هو سبيل كل فرد من أفراد المؤمنين .

وقد أشار ابن قيم الجوزية إلى استحالة توزيع سبيل المؤمنين على

1 ) الميزان في تفسير القرآن 5 : 82 . 2 ) سورة المائدة 5 : 2 . 3 ) سورة المجادلة 58 : 9 .