الصحابة في القرآن والسنة والتاريخ — الصفحة ٢٤

آيات المدح والثناء

والآية حتى لو كانت نازلة في مورد خاص إلا أن المفسرين وسعوا

المفهوم ليشمل جميع الأمة الإسلامية كما يقول ابن كثير : ( والصحيح أن

هذه الآية عامة في جميع الأمة كل قرن بحسبه ) ( 1 ) .

واختلف العلماء القراءة المشهورة - في تشخيص من تشمله الآية ، هل

هو الأمة بأفرادها فردا فردا ؟ أي أن كل فرد من الأمة الإسلامية هو

موصوف بالخيرية ، أو هو الأمة إجمالا ، أي بمجموعها دون النظر إلى

الأفراد فردا فردا .

فذهب جماعة إلى الرأي الأول ومنهم : الخطيب البغدادي ، وابن

حجر العسقلاني ، وابن عبد البر القرطبي ، وابن الصلاح ، وابن النجار

الحنبلي ( 2 ) .

فالآية في نظرهم شاملة لجميع أفراد الأمة وهم الصحابة آنذاك ، فكل

صحابي يتصف بالخيرية والعدالة ما دام يشهد الشهادتين .

وذهب آخرون إلى الرأي الثاني ، وهو اتصاف مجموع الأمة بالخيرية

دون النظر إلى الأفراد فردا فردا ، وقيدوا هذه الصفة بشرط الأمر

بالمعروف والنهي عن المنكر ، فلا يتصف بالخيرية من لم يأمر بالمعروف

ولم ينه عن المنكر ، سواء كان فردا أو أمة .

قال الفخر الرازي : ( . . . المعنى أنكم كنتم في اللوح المحفوظ خير الأمم

وأفضلهم ، فاللائق بهذا أن لا تبطلوا على أنفسكم هذه الفضيلة . . . وأن

تكونوا منقادين مطيعين في كل ما يتوجه عليكم من التكاليف . . . والألف

1 ) تفسير القرآن العظيم 1 : 399 . 2 ) الكفاية في علم الرواية : 46 . الإصابة 1 : 6 . والاستيعاب 1 : 2 . ومقدمة ابن الصلاح : 427 . وشرح الكوكب المنير 2 : 274 .