الصحابة في القرآن والسنة والتاريخ — الصفحة ١٥

المعنى الاصطلاحي للصحابي

وكلهم صاحب ) ( 1 ) .

وقيد ( لم يكن من المنافقين الذين اتصل نفاقهم واشتهر ) مخالف لما

ورد من روايات أطلق فيها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) اسم الصحابي على المنافق

المشهور وغيره .

وتابع زين الدين العاملي رأي المشهور من المحدثين فقال :

( الصحابي : من لقي النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مؤمنا به ومات على الإسلام ، وإن

تخللت ردته بين كونه مؤمنا وبين كونه مسلما على الأظهر ، والمراد باللقاء

ما هو أعم من المجالسة والمماشاة ووصول أحدهما إلى الآخر ، وإن لم

يكالمه . . . ) ( 2 ) .

ووزع الحاكم النيسابوري الصحابة على طبقات ، وذكر في الطبقة الثانية

عشرة : ( صبيان وأطفال رأوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوم الفتح وفي حجة الوداع . . .

ومنهم أبو الطفيل عامر بن واثلة ) ( 3 ) .

ومن خلال هذه الأقوال يصدق معنى الصحابي على كل من صحب

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولو ساعة من الزمان ، ورآه وإن لم يكلمه ، سواء كان رجلا كبيرا

أو امرأة أو طفلا صغيرا ، ويشترط فيه الإسلام الظاهري فيشمل المؤمن

والمنافق .

الرأي الثاني : الصحابي من عاصر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وإن لم يره .

1 ) الإحكام في أصول الأحكام ، لابن حزم الأندلسي 5 : 86 دار الجيل - بيروت 1407 ه‍ ط 2 . 2 ) الدراية ، زين الدين العاملي : 120 مطبعة النعمان - النجف الأشرف . 3 ) معرفة علوم الحديث ، للحاكم النيسابوري : 24 دار الكتب العلمية 1397 ه‍ ط 2 .