الصحابة في القرآن والسنة والتاريخ — الصفحة ١٤

المعنى الاصطلاحي للصحابي

( أفضل الناس بعد أهل بدر القرن الذي بعث فيهم ، كل من صحبه سنة أو

شهرا أو يوما أو ساعة أو رآه ، فهو من أصحابه ) ( 1 ) .

ومن القائلين بهذا الرأي البخاري : ( ومن صحب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو رآه من

المسلمين فهو من أصحابه ) ( 2 ) .

وقال علي بن المديني : ( من صحب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو رآه ولو ساعة من

نهار فهو من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ) ( 3 ) .

وقال ابن حجر العسقلاني : ( الصحابي من لقي النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مؤمنا به

ومات على الإسلام ، فيدخل فيمن لقيه من طالت مجالسته له أو قصرت ،

ومن روى عنه أو لم يرو ، ومن غزا معه أو لم يغز ، ومن رآه رؤية ولو لم

يجالسه ، ومن لم يره لعارض كالعمى ) ( 4 ) .

وذهب ابن حزم الأندلسي إلى هذا الرأي ، ولكنه قيده بعدم النفاق ،

فقال : ( أما الصحابة رضي الله عنهم فهو كل من جالس النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولو

ساعة ، وسمع منه ولو كلمة فما فوقها ، أو شاهد منه ( عليه السلام ) أمرا يعيه ، ولم

يكن من المنافقين الذين اتصل نفاقهم واشتهر حتى ما توا على ذلك ، ولا

مثل من نفاه ( عليه السلام ) باستحقاقه ، كهيت المخنث ، ومن جرى مجراه ، فمن كان

كما وصفنا أولا فهو صاحب . . . ووفد عليه جميع البطون من جميع القبائل

1 ) العدة في أصول الفقه ، للفراء الحنبلي 3 : 988 - الرياض 1410 ه‍ ط 2 . 2 ) فتح الباري 7 : 3 . 3 ) فتح الباري 7 : 3 . 4 ) الإصابة ، لابن حجر العسقلاني 1 : 4 دار الكتب العلمية .