الصحابة في القرآن والسنة والتاريخ — الصفحة ١١٨

الرأي الرابع : تأويل مواقف الصحابة

الرأي الرابع : تأويل مواقف الصحابة

بالله تعالى .

ومثل ذلك ما قاله محمد بن إسحاق ، كما حكى عنه البيهقي : ( وكل

من نازع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب إمارته فهو باغ ) ، وأضاف

البيهقي : ( على هذا عهدت مشايخنا وبه قال ابن إدريس الشافعي . . . ثم لم

يخرج من خرج عليه ببغيه عن الإسلام ) ( 1 ) .

وغاية ما يستدل بهذا القول : إن الباغين على الإمام علي بن أبي

طالب ( عليه السلام ) لم يخرجوا عن الإسلام ، وعدم الخروج عن الإسلام لا يستلزم

العدالة .

الرأي الرابع : تأويل مواقف الصحابة :

إن عدالة جميع الصحابة لم تثبت حسب موازين الجرح والتعديل ،

فقد ارتكب بعضهم أفعالا ظاهرة الانحراف والفسق ، ومن أجل الحفاظ

على نظرية عدالة الجميع ، ذهب جمهور من علماء العامة إلى ضرورة

تأويل مواقفهم بما ينسجم مع القول بالعدالة .

قال ابن حجر الهيتمي : ( إعلم أن الذي أجمع عليه أهل السنة

والجماعة أنه يجب على كل مسلم تزكية جميع الصحابة بإثبات العدالة

لهم ، والكف عن الطعن فيهم . . . والواجب أن يلتمس لهم أحسن

التأويلات ، وأصوب المخارج ، إذ هم أهل لذلك ) ( 2 ) .

ولهذا أولوا ما ارتكبه بعض الصحابة من معاصي وإن كانت من الكبائر ،

1 ) الإعتقاد على مذهب السلف ، للبيهقي : 219 دار الكتب العلمية - بيروت 1406 ه‍ ط 2 . 2 ) الصواعق المحرقة : 325 .