الصحابة في القرآن والسنة والتاريخ — الصفحة ١٠٩

الروايات

الأدلة على عدالة جميع الصحابة

الآيات القرآنية

الروايات

ويرى الشوكاني ( استواء الكل في العدالة ) ( 1 ) .

ونسب محمد الفتوحي المعروف بابن النجار إلى ابن الصلاح وغيره

القول بأن : ( الأمة مجمعة على تعديل جميع الصحابة ، ولا يعتد بخلاف

من خالفهم ) ( 2 ) .

الأدلة على عدالة جميع الصحابة :

1 - الآيات القرآنية : استدل القائلون بعدالة جميع الصحابة ببعض

الآيات القرآنية ، وقد سبق أن ذكرناها في الفصل الثاني ، وأثبتنا أنها لا تدل

على عدالة جميع الصحابة فردا فردا ، وإنما تدل على مدح الله وثنائه

على الصحابة بما هم مجموع ، ولا يسري هذا المدح والثناء إلى الأفراد ،

وإضافة إلى ذلك أن المدح والثناء أو الرضى من قبل الله تعالى مشروط

بالوفاء بالعهد والاستمرار على الاستقامة وحسن العاقبة ، كما تقدم .

والآيات القرآنية لا تقتصر على المدح والثناء ، فهنالك آيات وردت في

ذم بعض الصحابة لما ارتكبوه من أعمال ومواقف مخلة بالعدالة ، وقد

ذكرنا طرفا من ذلك في محله .

2 - الروايات : استدل بعض القائلين بعدالة جميع الصحابة بعدد من

الروايات ومنها :

الرواية الأولى : نسب إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : ( إن أصحابي بمنزلة

1 ) إرشاد الفحول ، للشوكاني : 70 مطبعة البابي الحلبي - مصر 1358 ه‍ . 2 ) شرح الكوكب المنير 2 : 473 .