مناظرات الإمام الصادق ( ع ) — الصفحة ٦٧

وقضاتهم ، فاتركوا جانبا وخذوا بغيره .

قلت : فإن وافق حكامهم الخبرين جميعا ؟

قال ( عليه السلام ) : إذا كان كذلك فارجه وقف عنده ، حتى

تلقى إمامك ، فإن الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام

في الهلكات ، والله هو المرشد .

جاء هذا الخبر على سبيل التقدير ، لأنه قلما يتفق

في الأثر أن يرد خبران مختلفان في حكم من الأحكام ،

موافقين للكتاب والسنة ، وذلك مثل غسل الوجه واليدين

في الوضوء لأن الأخبار جاءت بغسلهما مرة مرة ،

وغسلهما مرتين مرتين فظاهر القرآن لا يقتضي خلاف

ذلك ، بل يحتمل كلتا الروايتين ، ومثل ذلك يؤخذ

في أحكام الشرع .

وأما قوله ( عليه السلام ) - للسائل - : أرجه وقف عنده حتى

تلقى إمامك ، أمره بذلك عند تمكنه من الوصول إلى

الإمام ، فأما إذا كان غائبا ولا يتمكن من الوصول إليه ،

والأصحاب كلهم مجمعون على الخبرين ، ولم يكن هناك

رجحان لرواة أحدهما على الآخر بالكثرة والعدالة ، كان

الحكم بهما من باب التخيير .