مناظرات الإمام الصادق ( ع ) — الصفحة ٣٧

لأحد من أهل هذه المقالة أن يقول : أحسنت يا محسن ،

أو : أسأت ، لأن الإساءة من فعل الظلمة وذلك فعلها ،

والإحسان من النور ، ولا يقول النور لنفسه أحسنت يا

محسن ، وليس هناك ثالث ، وكانت الظلمة على قياس

قولهم ، أحكم فعلا ، وأتقن تدبيرا ، وأعز أركانا من النور ،

لأن الأبدان محكمة ، فمن صور هذا الخلق صورة واحدة

على نعوت مختلفة ؟

وكل شئ يرى ظاهرا من الزهر والأشجار والثمار

والطير والدواب يجب أن يكون إلها ، ثم حبست النور في

حبسها والدولة لها ، وأما ما ادعوا بأن العاقبة سوف تكون

للنور ، فدعوى ، وينبغي على قياس قولهم أن لا يكون

للنور فعل ، لأنه أسير ، وليس له سلطان ، فلا فعل له ولا

تدبير ، وإن كان له مع الظلمة تدبير ، فما هو بأسير بل هو

مطلق عزيز ، فإن لم يكن كذلك وكان أسير الظلمة ، فإنه

يظهر في هذا العالم إحسان وجامع فساد وشر ، فهذا يدل

على أن الظلمة تحسن الخير وتفعله ، وكما تحسن الشر

وتفعله ، فإن قالوا محال ذلك ، فلا نور يثبت ولا ظلمة ،

وبطلت دعواهم ، ورجع الأمر إلى أن الله واحد وما سواه