الحديث النبوي بين الرواية والدراية — الصفحة ٥٧٨

يهدى إلى النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » رواية خمر كل عام

فأنفع بثمنها ؟

فقال رسول اللّه ص : لعن اللّه اليهود ، انطلقوا إلى ما حُرِّم عليهم من شحوم البقر والغنم فأذابوه ، فجعلوه ثمناً له ، فباعوا به ما يأكلون ، وانّ الخمر حرام وثمنها حرام ، وانّ الخمر حرام وثمنها حرام ، وانّ الخمر حرام وثمنها حرام . ( 1 )

أقول : إنّ ذيل الرواية يصدّنا عن القول بكونها موضوعة ، لأنّ أكثر الروايات تدعمه ، إنّما الكلام في صدر الرواية ، وانّه كيف يقبل النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » كلّ عام راوية من خمر قبل تحريمه ، فما ذا كان يصنع بها ؟ ! فهل كان يخلّلها أو انّه يشربها - والعياذ باللّه - والثاني قطعي الانتفاء والأوّل بعيد جداً .

مضافاً إلى أنّ النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » منذ بعث ، اشتهر بأنّه يحرّم الخمر .

نقل ابن هشام انّ أعشى بن قيس خرج إلى رسول اللّه « صلى الله عليه وآله وسلم » يريد الإسلام فقال يمدح رسول اللّه ص في قصيدة مطلعها :

ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا * وبتَّ كما بات السَّليمُ مسَّهدا

فلما كان بمكة أو قريباً منها اعترضه بعض المشركين من قريش ، فسأله عن أمره ، فأخبره انّه جاء يريد رسول اللّه « صلى الله عليه وآله وسلم » ليُسلم ، فقال له : يا أبا بصير : إنّه يحرّم الزنا .

فقال الأعشى : واللّه انّ ذلك لأمر مالي فيه من أرب .

فقال له : يا أبا بصير ، فإنّه يحرم الخمر ، فقال الأعشى : أمّا هذه فواللّه إنّ في النفس منها لعُلالات ، ولكني منصرف فأتروّى منها عامي هذا ، ثمّ آتيه فأُسلم ، فانصرف فمات في عامه ذلك ، ولم يعد إلى رسول اللّه « صلى الله عليه وآله وسلم » . ( 2 )

1 - مسند أحمد : 4 / 227 . 2 - السيرة النبوية لابن هشام : 1 / 386 - 388 .