الحديث النبوي بين الرواية والدراية — الصفحة ٤٩٨

1 . تقديم صلاة الجمعة على الخطبتين

أحاديثه السقيمة

1 . تقديم صلاة الجمعة على الخطبتين

المسجد الحرام ، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في هذا . ( 1 )

2 . أخرج النسائي في سننه ، عن يوسف بن الزبير ، عن عبد اللّه بن الزبير ، قال :

جاء رجل من خثعم إلى رسول اللّه « صلى الله عليه وآله وسلم » ، فقال : إنّ أبي شيخ كبير ، لا يستطيع الركوب وأدركته فريضة اللّه في الحج ، فهل يجزي أن أحج عنه ؟

قال : أنت أكبر ولده ؟ قال : نعم ، قال : أرأيت لو كان عليه دين ، أكنت تقضيه ؟ قال : نعم . قال : فحج عنه . ( 2 )

ثمّ إنّ هنا روايات رويت عنه ، تخالف الضوابط المذكورة في صدر الكتاب .

1 . تقديم صلاة الجمعة على الخطبتين

أخرج أحمد في مسنده ، عن وهب بن كيسان مولى ابن الزبير ، قال :

سمعت عبد اللّه بن الزبير في يوم العيد ، يقول ، حين صلّى قبل الخطبة ، ثمّ قام يخطب النّاس : يا أيّها النّاس ، كلاًّ سنّة اللّه وسنّة رسول اللّه « صلى الله عليه وآله وسلم » . ( 3 )

الظاهر انّ الرواية موقوفة ، لأنّ ابن الزبير ولد في السنة الثانية من الهجرة ، وتوفي النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » وله ثمان سنين .

فيبدو انّه لم ير واقعة تقديم الصلاة على الخطبتين من قبل النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » فتكون الرواية موقوفة وليست بحجّة .

على أنّ الظاهر من كلمات الفقهاء شرطية تقدّم الخطبة .

قال في المغني : الرابع من الشروط أن يتقدمها خطبتان من شرط صحتهما ،

1 - مسند أحمد : 4 / 5 . 2 - سنن النسائي : 5 / 117 ، تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين . 3 - مسند أحمد : 4 / 4 .