السقيفة — الصفحة ٨٧

ب - أئتوني بكتف ودواة

الكتاب ليعصم الخلق عن الضلالة أبد الدهور وسجيس

الليالي ؟

أكان لا يجب أن يبقي الخلق على هدى لا يضلون ؟

أم كان يعتقد حقيقة أن النبي ليهجر . ولكن لا يعتقد

هذا الاعتقاد إلا من كان يجهل حقيقة النبي وما جاء به

القرآن من الآيات التي ندد بها على المشركين . وليس ذلك

عمر . وما باله لم يعتقد بهجر أبي بكر " وليس شأنه شأن

النبي " لما أوصى بالخلافة ، وكان قد أغمي عليه أثناء تحرير

الاستخلاف ، فأتم ذلك عثمان بالنص على عمر من دون

علم أبي بكر ، خشية أن يدركه الموت قبل الوصية ، فأمضى

ما كتبه عثمان لما استفاق .

أم ماذا ؟

ليتني أستطيع أن أفهم غير أنه علم بما سيكتبه النبي من

النص على علي ، وقد سبق للنبي أن عبر مثل هذا التعبير في

العترة يوم الغدير إذ ذكر الثقلين كتاب الله وعترته أهل بيته

ووصفهما بأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال :

" لن تضلوا إن اتبعتموها " ( 1 ) أو على المشهور " لن تضلوا ما

أن تمسكتم بهما أبدا " ففهم عمر من قوله : " لا تضلوا بعده

أبدا " ماذا سيريد أن يكتب الرسول . ويشهد لتنبه عمر

( 1 ) مستدرك الحاكم ( 3 : 106 ) .