السقيفة — الصفحة ٦٠

8 - النص على علي بن أبي طالب

بالرجوع إلى كتبهم وأخبارهم . وأنا معك الآن سأطرحها

جانبا وما يدرينا لعل حبهم وتعصبهم لصاحبهم يسوقانهم

إلى القول عنه بما لم يكن ، كما ساق أهل السنة إلى رواية

النص على أبي بكر . فلنأخذ حذرنا من الآن .

وبعد هذا أترانا نحذر من مؤلفات أهل السنة

وصحاحهم في حق علي ، وهم أن تعصبوا فعليه ، لا له ؟

كلا ! فإن الكثير من محدثيهم يحذرون كل الحذر من رواة

مدحه وفضائله ، فيقدح المؤلف منهم في الراوي الذي تشم

منه رائحة الميل إليه ، ويرسلون الطعن في الحديث إرسالا

فيقولون : " وفي متنه غرابة شديدة " ، وليس إلا لأنه لا يتفق

وعقيدته ويكفي في الثقة بالمحدث أن يكون ممن يميل عنه

كأبي هريرة والمغيرة بن شعبة وعمران بن حطان وأمثالهم .

وقبل ذلك نجد سيوف بني أمية مسلولة على رؤس

الرواة لئلا ينسبوا فضيلة لهذا الذي ناصبوه العداء وسنوا سبه

على المنابر والمعابر . ونجدهم كيف كانوا يغدقون بالأعطيات

على الطاعنين فيه والمنحرفين عنه .

ولذا تراني أطمئن كل الاطمئنان - وأنت معي لا

شك - إلى كل حديث خلص من هذه العقبات ، واستطاع أن

يطلع رأسه من بين الأحاديث ظافرا بالصحة والتأييد ،

فسجلته كتب أهل السنة وصحاحهم في فضل علي والنص

على خلافته ، ومع هذا فستجدني لا أعتمد إلا على بعض