السقيفة — الصفحة ٥٨

7 - النص على أبي بكر

وهذه الاختلافات كما رأيت في جوهر الحادثة . ولم يظهر

من الأخبار تعدد أمر النبي له بالصلاة ولا تعدد خروجه .

وهذا كله يذهب بالاطمئنان بتصديقها في خصوصيات الحادثة

لا سيما فيما يتعلق بأمر النبي له ، نعم يعلم منها شئ واحد

على الاجمال هو صلاة أبي بكر بالناس قبل خروج النبي .

ولعل أبا بكر كان مخدوعا في تبليغه أمر النبي ، كما جاء

في الحديث أن عبد الله بن زمعة خدع عمر بن الخطاب فبلغه

أمر النبي له بالصلاة .

وأحسب أن أصل الواقعة أن النبي ( ص ) أمر الناس

بالصلاة لما تعذر عليه الخروج من دون أن يخص أحدا

بالتقديم ، فتصرف متصرف ، وتأول متأول . ولما بلغ ذلك

أسماع النبي التجأ أن يخرج يتهادى بين رجلين ورجلاه

تخطان الأرض من الوجع ، فصلى بالناس جالسا صلاة

المضطرين ، ليكشف للناس هذا التصرف الذي استبد به

عليه .

واستغرب توبيخه لعائشة لما راجعته عن أبيها إذ قال لها :

" إنكن لأنتن صواحب يوسف " . لماذا هذا التوبيخ

القارص ؟ وأي شئ صنعته تستحق به هذا اللوم ؟ ألا أنها

ضنت على أبيها بهذه الكرامة ، فلئن لم تستحق المدح فعلى

الأقل لا تستحق مثل هذا التوبيخ .

ومن هنا يتطرق الشك أيضا في صحة تقديم النبي لأبي