السقيفة — الصفحة ٥٤

7 - النص على أبي بكر

عليه . وأجد أن الذي ألجأ إلى وضعها أن من وضعوها بعد

أن ضاقوا ذرعا بالاستدلال على خلافته بالإجماع ، مما وجدوه

من مخالفة من خالف ممن لا يمكن إهمال شأنهم . وهذا هو

التعصب الذي يحمل صاحبه على الكذب والاختراع ، فيقف

حجر عثرة دون وصول طالب الحقيقة إلى هدفه ، ويجعل

النفس لا تثق بكل ما يرويه هذا المتعصب فيما يخص

معتقده ، بل في كل شئ .

* * *

أما قضية تقديمه للصلاة فإن صحت ( وهي صحيحة

بمعنى أنه صلى بالمسلمين ) ، فليس فيها أية إشارة إلى تعيينه

للخلافة ، فضلا عن النص ، لأن الإمامة في الصلاة ليست

بالأمر الخطير الشأن الذي لا يكون إلا لمن له الإمامة ، ولا

سيما على مذهب أهل السنة ، وكان ائتمام المسلمين بعضهم

ببعض مما اعتادوا عليه ، وشاع يومئذ بينهم بترغيب النبي

فيه ، فقد رود ( 1 ) أن أبا بكر صلى بالناس من دون إذن

النبي ( ص ) لما ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم .

ولا أعتقد بصحة ما يروى أن النبي هو الذي قدمه

للصلاة وأنه صلى أياما ، لأن أبا بكر كان من جيش أسامة

من غير شك - وسيأتي - وقد نهي النبي عن التخلف عنه ،

( 1 ) راجع صحيح البخاري 1 : 8 .