السقيفة — الصفحة ٤١

3 - ايكال الأمر إلى اختيار الأمة

حدد لهم الوقت بثلاثة أيام ، وأعطى السلطة التنفيذية

لغيرهم ، ليقهرهم على تنفيذ خطته .

لماذا كل هذه القيود التي وضعها ، مع تهديدهم بالقتل

إن تأخروا عن الموعد ولم يبرموا العهد ؟ لا شك أنها كانت

لقصد الابتعاد عن الخلاف والنزاع الطبيعي لمثل هذا الأمر .

إذا ألقى حبله على غاربه . وهنا وجدنا كيف أحكم عمر بن

الخطاب وضع هذه الخطة ، اتقاء للخلاف والنزاع على الإمارة

الذي لا ينفك عادة عن إراقة الدماء ، في وقت أراد ألا

يتحمل تبعة تعيين شخص الخليفة بعده ، أو أنه في الأصح لم

يجد نفسه تميل كل الميل إلا لتعيين أحد الثلاثة الذين قد ماتوا

يومئذ ، وهم أبو عبيدة بن الجراح ، وسالم مولى أبي حذيفة ،

ومعاذ بن جبل .

* * *

ولا أعجب أن يكون أبو بكر وعمر تفطنا إلى ما في

تشريع إلقاء الأمر على عاتق اختيار الأمة من فساد ، وما

ينجم منه من جدال وجلاد . ولكن عجبي ممن يتسرع فينسب

ذلك التشريع إلى النبي الحكيم الذي لا يفعل إلا عن وحي

ولا يحكم إلا بوحي . ومع ذلك يدعي الإسلام وعرفان الرسول

العظيم .

ولو كان للخليفة عثمان كلمة تسمع ورأي يطاع يوم