السقيفة — الصفحة ٣٥

3 - ايكال الأمر إلى اختيار الأمة

3 - ايكال الأمر إلى اختيار الأمة

فما علينا إلا أن نتهم التأريخ والحديث بالكتمان وتشويه

الحقيقة بقصد أو بغير قصد . ولئن لم يكن محمد نبيا مرسلا

يعلم عن وحي ويحكم بوحي فليكن - على الأقل - أعظم

سياسي في العالم كله لا أعظم منه ، فكيف يخفى عليه مثل

هذا الأمر العظيم لصلاح الأمة بل العالم بأسره مدى الدهر ،

أو يعلم به ولا يضع له حدا فاصلا ؟ .

وهل يرضى لنفسه عاقل يتولى شؤون بلده فضلا عن أمة ، أن

يتركها تحت رحمة الأهواء واختلاف الآراء ولو لأمد محدود ، وهو

قادر على إصلاحها أو التنويه عن إصلاحها ، إلا أن يكون

مسلوبا من كل رحمة وإنسانية ؟ حاشا نبينا الأكرم من جاء

رحمة للعالمين ومتمما لمكارم الأخلاق وخاتما للنبيين ! وقد قال

الله تعالى على لسانه بعد حجة الوداع : ( اليوم أكملت لكم

دينكم ) .

وقد وجدناه نفسه لا يترك حتى المدينة المنورة ، إذا خرج

لحرب أو غزاة ، من غير أمير يخلفه عليها ، فكيف نصدق عنه

أنه أهمل أمر هذه الأمة العظيمة بعده إلى آخر الدهر ، من

دون وضع قاعدة يرجعون إليها أو تعيين خلف بعده .

3 - إيكال الأمر إلى اختيار الأمة

لنختار الآن لحل هذه المشكلة أنه صلى الله عليه وآله