السقيفة — الصفحة ١٩٩

نص رسالة الشيخ المظفر ردا على رسالة الأستاذ الملاح

نعم صحيح قولك : " ولم يزد عمر على أن رأى رأيا حين قال :

إن الرجل قد غلبه الوجع . . . " ولكن هذا الرأي لا بد أن يحول

دون تنفيذ الكتاب لأن طبيعة الموضوع تقتضي أن يحول هذا الرأي

دونه كما قلنا ، فنعرف السر في عدوله ( ص ) عن تنفيذ الكتاب ونعرف

كيف جاز له العدول عنه .

وما أدري أي أمر جوهري أعظم من كتاب يؤمن الناس من

الضلال أبدا ، وهل المقصود من الدين شئ فوق هذا ، حتى تقول

أنت " ولو كان الأمر متعلقا بأمر جوهري من أمور الدين . "

وبذلك البيان تعرف يا أخي مدى قولك بالأخير " وإلا لترتب

على ذلك أن النبي ( ص ) كتم كثيرا مما كان يريد تبليغه خشية عمر

وغيره ولا أظن مؤمنا يقول بذلك " فإني أكرر القول بأن النبي إنما عدل

عنه - لا خشية من عمر وغيره - ولكن الشبهة التي أثارها وتقبلها

بعض الحاضرين بالفعل فاختلفوا بحضوره لا تبقى مجالا

للكتاب ، لأنه - بالعكس - سيكون سببا للضلال والخلاف أبد

الدهور بعد إن كان المقصود منه تأمين البشر من الضلال ، فلا بد

أن يعدل عنه روحي فداه ، ولا ينفع معه التدبير بإخراج عمر ولا

أي تدبير آخر حتى بقتله كما تقول ، لأن الشبهة قد وقعت رضوا أم

أبوا ، وكل قول وفعل حينئذ من النبي بعد هذا يكون موضعا لهذه

الشبهة بأنه من الهجر وغلبة الوجع . وحق لابن عباس وغير ابن

عباس بعد هذا أن يبكي ويبكي بل حق له أن تتفطر كبده ألما

لفوات هذه النعمة الكبرى التي لا تعادلها نعمة ، مهما كان مقصود