السقيفة — الصفحة ١٩٢

نص رسالة الشيخ المظفر ردا على رسالة الأستاذ الملاح

علي ، وذلك بضميمة الصغرى أي بضميمة معرفة نزولها ، وقد ثبت

أنها نزلت في علي عندما تصدق بخاتمه وهو في حال ركوعه ، فتشخصت

هذه القاعدة الكلية فيه باعتبار إنها نزلت فيه . ولم يعهد من غيره من

الصحابة من آتى الزكاة وهو راكع لا قبله ولا بعده ، فانحصر هذا الكلي

في فرد واحد بحكم نزول الآية فيه .

وأما الحكمة في التعبير بهذه القاعدة الكلية فلبيان إن عليا

بالاستحقاق نال هذه المنزلة من الولاية لصدور هذا العمل منه الذي

يعطي له هذا الحق ، والمفروض إنه لم يقع من غيره فتنحصر فيه هذه

الولاية من دون باقي الصحابة .

6 - أما آية ( المباهلة ) فأظن أن ما ذكرته عنها ستتراجع عنه عندما

تعيد التأمل فيه فإنه قول غريب منك مع ذكائك وفطنتك ، لأنه واضح

ليس المقصود من أنه نفسه أنه هو هو على وجه تبطل الاثنينية حتى يترتب

عليه أنه لا يجوز أن يتزوج علي ببنت محمد ( ص ) باعتبار أنها تكون ابنته

أيضا ، فإن هذا لا يتوهمه عاقل ولا يتوقف عليه الاستدلال ، فإن محمدا

محمد وعليا علي هما شخصان اثنان أحدهما ابن عم الآخر وأحدهما ولد

قبل الآخر ومات قبله ، ولكل منهما مميزاته الشخصية التي تختلف عن

مميزات شخصية الآخر ، بل المقصود أنه نفسه تنزيلا أي أنه كنفسه

وذلك مبالغة في تقاربهما واتحادهما في كثير من الأحكام المنزلة . وذلك

يشبه قول الشاعر في مبالغته عن اتحاده مع حبيبه .

أنا من أهوى ومن أهوى أنا * نحن روحان حللنا بدنا