السقيفة — الصفحة ١٨٤

نص رسالة الشيخ المظفر ردا على رسالة الأستاذ الملاح

وأخلاقك - قلت : " ولكنه آثر إرضاء عقيدته فلم يلتزم بما أوجبه على

نفسه أولا من الحياد التام " . صحيح إني لم يظهر على بحثي ال " خير الحياد

التام بل ولا الحياد الناقص ، ويجب أن اعترف بذلك ، ولكن ما حيلتي

إذا كان منطق البحث هو الذي ساقني إلى ذلك ، فلم أشأ أن

أغالط القارئ أو أخادعه فيما توصلت إليه من رأي . ولو كان البحث

قد ساقني إلى الانحراف عن هنا الطريق لما عدوته . وحينئذ اتبع

مسلكا آخر في أسلوب التأليف أو نشره . والله المطلع على السرائر هو

الشاهد إذا كان ما أمليته بدافع العاطفة ولو بنحو لا شعوري . ولا

ابرئ نفسي - كما قلت في مقدمة السقيفة - إن النفس لأمارة بالسوء إلا

ما عصم الله .

ولا أطيل المقدمة ، فأقول ما عندي باختصار في الأبحاث التي

أثرتها

البحث الأول

1 - إنك شككت في صحة حديث الغدير ، لأن البخاري ومسلما

لم يروياه في كتابيهما . وإني لملتجئ أن أصارحك أنه لا يضر هذا

الحديث المستفيض بل المتواتر أنهما لم يروياه بشخصهما ، لا سيما بعد أن

استدركه عليهما الحاكم في المستدرك ( 3 : 109 ) و ( 4 : 381 ) وأكثر

من ذلك صححه على شرطهما وكذلك في كنز العمال ( 6 : 390 ) .

ثم هل تدري - يا أخي - كم ترك البخاري ومسلم من أحاديث