السقيفة — الصفحة ١٦٠

4 - سلوكه مع الخلفاء

فخشيت إن لم أنصر الإسلام وأهله أن أرى فيه ثلما أو هدما

تكون المصيبة به علي أعظم من فوت ولايتكم . . " .

ولم تكن نصرته للإسلام وأهل إلا بسكوته عن حقه

ومتابعته للقوم ، ونصيحته لهم في مواقع النصح ، وإلا فلم

يشترك معهم في طعنة رمح ولا ضربة سيف في جميع المواقف

إلى يوم بويع بالخلافة .

وماذا يظن الظان في من جاهد وجالد في سبيل الإسلام

عشرين عاما ، وفي كل هذه المدة كان سيفه يقطر من دماء

المشركين ، ولم تثر حرب إلا وهو ابن بجدتها ، وحامل لوائها ،

ومقطر أبطالها والمقذوف في لهواتها ؟ ماذا يظن الظان فيه عندما

يجلس جلس البيت عن هذا الدين الذي قام بسيفه ، وقد

تألبت العرب عليه واشرأبت أعناق النفاق ؟ والجهاد فرض

من فروض الإسلام ، أكان ذلك زهدا في الجهاد وتواكلا عن

الواجب ، أم ماذا ؟ أهناك غير ما نقول من رأيه في المقاطعة

إلا ما تدعو إليها ضرورة المحافظة على الجامعة .

وقد يقول القائل : إن الخلفاء هم الذين لم يدعوه إلى

الدخول معهم في الحروب والاشتراك في الحكم لمصلحة

يرونها ، وما كان يجب عليه أن يقدم نفسه متبرعا ، كما لم يدع

إلى ذلك جميع الهاشميين ، ولم يسمع أن هاشميا اشترك قائدا

في حرب أو حكم في عهد الخلفاء الثلاثة . ويشهد لذلك