السقيفة — الصفحة ١٥٧

4 - سلوكه مع الخلفاء

الصبر على ما فيها من قذى وشجى فماذا تراه يتخذ من خطة

في سياسته وسلوكه مع الخلفاء : أيستسلم فيسرع إلى بيعتهم

كسائر الناس ويعمل لهم كما يعمل باق المسلمين أم يسلك

بقدر ما تسمح به الضرورة وتقتضيه المصلحة للدين ؟

قد أبى بعض المؤرخين من القدماء والمحدثين إلا أن

يصور الإمام مسالما إلى أبعد حدود المسالمة ، فيسرع إلى البيعة

عن طيبة خاطر ورضى بمن نصب لها ، ولكن البحث

الصحيح يأبى علينا أن نسلم بهذا التسرع في النقل أو

الحكم : فقد ثبت تأريخيا أن عليا لم يبايع أبا بكر إلا بعد

موت فاطمة بضعة الرسول ، وفي تقدير ابن الأثير في تاريخه

والبخاري ومسلم في صحيحهما وغيرهم أنه ستة أشهر ، وفي

كل هذه المدة هو جليس بيته لم يشترك في جماعة ولا جمعة ولا

أمر ولا نهي ولم يسمع له صوت في حروب الردة وغيرها .

وأكثر من ذلك كان يطرق أبواب الأنصار وأهل السوابق ليلا

حاملا معه فاطمة والحسنين يدعوهم إلى نفسه ويذكرهم عهد

رسول الله صلى الله عليه وآله ، وهذا ما جعله معاوية من

ذنوبه في كتابه السابق الذكر ، ثم إنه كان يقرعهم بالحجة

وينير لهم طريق المحجة ذلك قوله المتقدم : " فلما قرعته

بالحجة " .

وهل يظن الظان أنه كان يحاول في هذا العمل أن

يتحولوا في البيعة وأن يتركوا ما أبرموه وهو الذي أسدل دونها