السقيفة — الصفحة ١٥٤

3 - الموقف الدقيق

حقا ، لا ينهض في هذا الموقف إلا من لا يبالي إلا بالحرص

على الملك ومطاولة الناس مهما كانت النتائج على الدين

والصالح العام ، وأمير المؤمنين أحرص على الإسلام من أن

يغرر به لأمر يقول عنه : " إنه ماء آجن ولقمة يغص بها

آكلها " . ولا يساوي عنده نعله التي لا تسوى درهما ، إلا إذا

كان يقيم حقا أو يدحض باطلا . ولذلك ، ينصح الناس في

كلامه الذي أشرنا إليه مع العباس وأبي سفيان ، وهما يحثانه

على قبول البيعة ، فيقول : " شقوا أمواج الفتن بسفن النجاة

وعرجوا عن طريق المناظرة ، وضعوا عن تيجان المفاخرة " .

وكأنه في كلامه هذا يحس منهما إذ دعواه لهذا الأمر الآنفة

من الخضوع لأخي تيم ، و ( تيم ) على حد تعبير أبي سفيان أقل

حي في قريش ، فهما ينظران إلى الأمر من ناحيته القبلية ،

والعصبية الجاهلية . أما فقهه هو فكما قال من كتاب له في

جواب معاوية في خصوص هذا الأمر : " وما على المسلم من

غضاضة في أن يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه " ، وهو

غير فقههما فإن العباس مشى إليه أبو بكر وجماعة ليلا ، لما

عرفوا موقفه ، فأطمع في الخلافة له ولولده ، بعد نقاش انتهى

بالإعراض عن النزاع . وأما أبو سفيان فقد نقل ابن أبي

الحديد ( 1 : 30 ) وغيره أن عمر كلم أبا بكر فقال إن أبا

سفيان قد قدم وإنا لا نأمن شره ، فدفع له ما في يده فتركه ،

وكان أبو سفيان قد بعث قبل وفاة النبي على الصدقات .