السقيفة — الصفحة ١٥٢

3 - الموقف الدقيق

اليعقوبي : إن أصحابه الذين كانوا يجتمعون إليه طالبوه

بمناهضة القوم وتعهدوا بالنصرة ، وكأنهم ظنوا أن قد بلغوا

العدد المطلوب " 40 ذوي عزم " فقال لهم : اغدوا على هذا

محلقي الرؤس ، وهو إنما يريد أن يريهم أنهم لم يبلغوا المنزلة

التي تقام بها الحجة ، فلم يعد عليه إلا ثلاثة نفر .

وإذا كان هذا رأيه في المناهضة للقوم يبلغ - يا سبحان

الله - هذه الشدة والصرامة فماذا تراه صانعا ؟ لنتركه الآن

يحدثنا هو عن نفسه وموقفه الدقيق ، إذ يقول من الشقشقية :

" وطفت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية

عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مؤمن

حتى يلقى ربه " . ثم يبين لنا كيف أن يده جذاء من خطبة

ثانية . " نظرت فإذا ليس لي معين إلا أهل بيتي فظننت بهم

على ا ت ؟ ؟ " .

فهو إذن بين أمرين لا ثالث لهما : إما المغامرة بما عنده

من أهل بيته ، وإما الرضوخ للأمر الواقع ، أما الحالة الأولى

ففيها خطر على الإسلام لا يتدارك فإنه إذا قتل هو وآل بيته

ارتفع الثقل الثاني من الأرض " عترة الرسول " وافترق عن

عديله القرآن الكريم وهناك الضلالة التي لا هداية معها ،

وقد قال النبي : " لا تضلوا ما أن تمسكتم بهما أبدا " أو " لن

يفترقا حتى يردا علي الحوض " وأما الحالة الثانية فإن في

الصبر على هضم حقوقه إضاعة لوصية النبي ، وتعطيل لنصبه

إياه إماما وخليفة من بعده .