السقيفة — الصفحة ١٤٩

2 - رأيه في بيعة السقيفة

بكلمة أبي بكر أو أغضى عن جوابها أو التأريخ أهمل

الجواب . ولكن عليا نفسه يقول من خطبة له عن هذه

الحادثة : " فلما قرعته بالحجة في الملأ الحاضرين هب كأنه لا

يدري ما يجيبني به " .

ولئن فرض إنه سكت هذه المرة فإنه لم يترك الدعوة إلى

نفسه واستنكار حادث السقيفة ، وإن بايع بعد ذلك فلم يبايع

عن طيبة خاطر واطمئنان إلى الوضع ، وهو الذي يقول

بالصراحة في الشقشقية : " فصبرت وفي العين قذى وفي الحلق

شجى أرى تراثي نهبا " .

ثم التأريخ يحدثنا إنه لم يبايع إلا بعد أن صرفت عنه

وجوه الناس بموت فاطمة الزهراء . وكم تذمر وتظلم من دفعه

عن حقه مثل قوله من كلام له في النهج : " فوالله ما زلت

مدفوعا عن حقي مستأثرا علي منذ قبض نبيه صلى الله عليه

وآله وسلم حتى يوم الناس هذا " ويشير بهذا اليوم إلى عصره

في خلافته

* * *

هذا هو الصريح الواضح من رأي الإمام في بيعة

السقيفة وما وقع بعدها . ويكفي النظر في الشقشقية وحدها ،

غير أن التأريخ قد يحاول أن يكتم هذه الصراحة ، لأنه لا

ينكر على كل حال أن عليا مع الحق والحق مع علي ، فلا