السيف والسياسة — الصفحة ١٧١

- الصحابة

ويروى : من أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا من

كان . . ( 28 ) .

ويروى : من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو

يفرق جماعتكم فاقتلوه . . ( 29 ) .

وهناك روايات توجب عدم قتال الحكام والخروج عليهم ما أقاموا

الصلاة . . ( 30 ) .

ومن الواضح أن هذه الروايات من اختراع السياسة وليس من المعقول أن يحض

الرسول على دعم المنكر والظلم وطاعة الحكام الفجرة الذين يسلبون الناس

أموالهم ويعذبونهم . وهل جاء الإسلام ليقر الظلم والفساد . . ؟

وإذا كان الحاكم يسلب الأموال ويجلد الظهور فهو بهذا يكون طاغية أو قاطع

طريق وهل مهمة الحكام إلا حفظ الأمن والحقوق والعدل بين الناس ودفع المظالم

عنهم . . ؟

إن مثل هذه الروايات إنما تعكس الوجه الحقيقي للإسلام الأموي الذي ساد

الأمة حتى يومنا هذا . فهو إسلام استسلامي مداهن للحكام يبرر الظلم والفساد . .

وهو إسلام ينصر الحكام على الشعوب وينصر الأغنياء على الفقراء . .

وهو إسلام يضخم الفروع على حساب الأصول . .

وهو إسلام يزرع بذور الشقاق والانقسام في الأمة . .

وهو إسلام يهين الرسول وآل البيت . . ( 31 ) .

( 28 ) المرجع السابق . . ( 29 ) المرجع السابق . . ( 30 ) المرجع السابق . وما أسهل إقامة الصلاة على الحكام ما دامت سوف تكسبهم طاعة الجماهير وانقيادها لسياساتهم . . ( 31 ) أنظر لنا كتاب الخدعة . فصل الرسول والنساء . وانظر عقائد الشيعة وعقائد السنة باب الرجال . .