السيف والسياسة — الصفحة ١٢٦

- صفين

ويحاول المؤرخون توجيه اللوم للإمام علي وتخطئته لإصداره قرار عزل معاوية

فور توليه الحكم وكان الواجب عليه أن يتركه على الشام حتى تنجلي الأمور . .

ومثل هذا التصور إنما ينبع من رؤية سطحية لطبيعة الصراع . رؤية تنبنى على

أساس أن المسألة لا تخرج عن كونها مجرد - صراع داخلي بين حاكم وواحد من

ولاته . وتنبنى أيضا على أساس أن معاوية يتحرك وفق دائرة المصلحة . .

ولو كان هؤلاء المؤرخون يفقهون شخصية الإمام علي ويقدرون دوره ويعطونه

مكانته لكان من الممكن أن يفهموا أن موقف الإمام من معاوية إنما هو موقف

يفرضه المبدأ الإسلامي . .

لوفقه هؤلاء شخصية معاوية وتاريخه ومكانته الوضيعة ما تبنوا هذه الرؤية . .

إن هؤلاء . المؤرخين كغيرهم من الفقهاء سقطوا ضحية السياسة وسلموا بما بين

يديهم من أطروحات وروايات دون أن يعقلوها ويراجعوها على أساس أن هذا

الأطروحات والروايات إنما وصلتهم من رجال عدول ثقات . . ( 11 )

لقد حكم معاوية الشام سبعة عشر عاما مكن لنفسه فيها وارتبط مصيره بها

وكانت بالنسبة له بمثابة دولة وليست ولاية . .

ولأن الإمام كان يفقه حقيقة معاوية والاتجاه الذي يمثله والدور الذي سوف

يلعبه كان لا بد من أن يتبنى هذا الموقف تجاهه . .

حقيقة معاوية أنه شيطان هذه الأمة . .

والاتجاه الذي يمثله هو الباطل . .

والدور الذي سوف يلعبه هو ضرب الإسلام النبوي . .

وأمام شخص كهذا لا تصح المساومات والمداهنات وأنصاف الحلول لأنها سوف

تكون على حساب الحق وسوف ينتج عنها دعم الباطل . .

من هنا كان السيف هو الحل الذي فرض نفسه . فلم يكن أمام معاوية سواه

ليواجه به الإمام فهو لا يملك أية مقومات أخرى ليواجهه بها . .

( 11 ) أنظر لنا كتاب فقه الهزيمة فصل الحديث وانظر باب انعكاسات الخط الأموي . .