السيف والسياسة — الصفحة ١٢

- خطبة الوداع

طمئنة الرسول بأن ردود الأفعال من قبل المنافقين والقبليين وأصحاب الأهواء لن

تضره شيئا وهو ما يمكن فهمه من قوله تعالى ( والله يعصمك من الناس ) . .

والرسول تتنزل عليه الآيات بكثير من الأحكام يبلغها للناس منذ سنوات فلماذا

ارتبط تبليغ هذا الأمر الأخير بالعصمة من الناس . . ؟

وقوله تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم . وأتممت عليكم نعمتي . ورضيت لكم

الإسلام دينا ) ( 4 ) . من الآيات التي نزلت في حجة الوداع كما روى الجمهور عن أبي

سعيد الخدري أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) دعا الناس إلى علي في يوم غدير خم .

وأمر بما تحت الشجرة من الشوك فقام فدعا عليا . فأخذ بضبعيه فرفعها حتى نظر الناس إلى

بياض إبطي رسول الله وعلي . ثم لم يتفرقوا حتى نزلت هذه الآية . . ثم

قال ( صلى الله عليه وسلم ) : من كنت مولاه فعلي مولاه . اللهم وال من والاه وعاد من عاداه

وانصر من نصره واخذل من خذله . . ( 5 ) .

يروي البخاري أن رسول الله خطب في الناس فقال : ألا تدرون أي يوم هذا ؟

قالوا الله ورسوله أعلم . قال : حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه . فقال : أليس بيوم

النحر ؟ قلنا بلى يا رسول الله . قال : أي بلد هذا . . ؟ أليست بالبلدة الحرام ؟ قلنا

بلى يا رسول الله قال : فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم وأبشاركم عليكم حرام

كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا . في بلدكم هذا . ألا هل بلغت . قلنا نعم .

قال اللهم فاشهد . فليبلغ الشاهد الغائب فإنه رب مبلغ يبلغه من هو أوعى له فكان

كذلك . قال : لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض . . ( 6 ) .

وفي رواية : لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض . . ( 7 ) .

( 4 ) سورة المائدة . . ( 5 ) أنظر كتب التفسير وأسباب النزول . والحديث رواه أحمد في مسنده ح‍ 1 / 118 وإسناده صحيح . ( 6 ) البخاري . كتاب الفتن . ( 7 ) المرجع السابق . .