الصلاة في الكتاب والسنة ( فارسي ) — الصفحة ١٥

پيشگفتار

الهى ، نابود مى گردد . گاه نور خير جرقه مى زند وانسان در آن حال به خدا متوجه

مى گردد كه اگر براي خاموش نشدن اين بارقه الهى تلاش كند ، شيطان أو را رها

مى كند وبه تدريج اين پرتو نور افشان به نوري هميشگى وحضوري كامل

مى انجامد .

خسارت واقعي آن است كه عوامل غفلت را به اختيار خود فرآهم آوريم ،

چون همت شيطان آن است كه ما را با دست خويش به غفلت اندازد واز

نسيم هاى مهر پروردگار در روزگار ، بهره نگيريم ، همان گونه كه روايت شده

است : " بي گمان براي پروردگارتان در أيام روزگارتان ، نسيم هايى است ، هان ،

خود را در برابر آن نهيد " ( 1 ) .

2 - روى گرداندن از بيهودگى

بي گمان سرگرم شدن به كارها وگفتگوى بيهوده ، از عوامل اختياري غفلت

وفراموشى است . كار بيهوده ، اراده انساني را در حفظ ارزش هاى انساني

واسلامى سست مى كند وتوفيق ذكر وحضور در نماز را از أو مى گيرد ، حال آن كه

حضور قلب در نماز ، بنياد همه اين ارزش هاست .

آن كه موفق به حضور قلب كامل در نماز مى گردد تنها از گناه دورى

نمى كند ، بلكه از همه كارهاى بيهوده دورى مى گزيند وشايد آوردن خشوع در

نماز به همراه دورى از بيهودگى در سوره مؤمنون به اين نكته اشاره دارد .

خداوند متعال مى فرمايد : " حتما مؤمنان رستگار شدند ، همانان كه در نمازشان

فروتنند . وآنان كه از بيهودگى روى گردانند " .

خدايا ما را از رستگاران قرار ده .

( 1 ) بحار الأنوار : 83 / 352 .