إشارة السبق — الصفحة ٩٤

كتاب الصلاة

يديها قائمة على ثدييها وراكعة على فخذيها ، ولا تطأطئ ولا تنحني ، وتسجد

منضمة ، وتجلس كذلك بحيث تضع قدميها على الأرض ، وتضم ركبتيها ، وتضع

يديها على جنبيها وتقوم جملة واحدة .

وما يتعلق بالمضطر تكليفه فيه على حسب استطاعته ، متى عجز عن

الصلاة قائما أو مستندا إلى حائط ، أو معتمدا على شئ صلى في آخر الوقت

جالسا ، فإن لم يستطع الجلوس صلى على جانبه مضطجعا ، فإن عجز عنه صلى

على ظهره مؤميا بعينه مقيما بفتحهما مقام قيامه وخفضهما مقام ركوعه ، وغمضهما

مقام سجوده .

ولا ضاق وقت الصلاة براكب لا يستطيع النزول ، أو ماش لا يجد السبيل

إلى الوقوف ، لوجب على كل واحد منهما أن يصلي على حسب استطاعته ،

متوجها إلى القبلة إن تمكن ، وإلا بتكبيرة الإحرام .

وهذا حكم كل ذي ضرورة لا اختيار معها ، كسابح ومتوحل ومشرف على

الغرق ومقيد ومفترس وممنوع مما لا مدفع له من الموانع المدخلة في حكم الاضطرار .

ويدخل في ذلك راكب السفينة ، فإنه إن تمكن عن استقبال ( 1 ) القبلة في

جميع الصلاة فعل ، وإلا استقبلها في افتتاحها ، ودار إليها مع دورانها ، وصلى إلى

صدرها ، ولو تعذر عليه ذلك ، لأجزأه استقبالها ( 2 ) بالنية وتكبيرة الافتتاح ،

والصلاة كيف توجهت أو دارت .

وحكم العراة حكم المضطرين ، إن كانوا جماعة ( 3 ) صلوا مؤتمين بأحدهم

جلوسا ، يقدمهم بركبتيه من يؤمهم ، وإن كان العاري مفردا لا أحد يراه صلى

قائما ، وإلا جالسا إن كان بين من يراه .

1 - في " ج " : من استقبال . 2 - في " أ " : باستقبالها . 3 - في " أ " : إن كانت جماعة .